Игорь Манн: Клиентомания

Год выпуска 2014
Страна Россия
Жанр Документальный
Возрастное ограничение 16+
Сюжет: Игорь Манн — самый известный маркетер России, спикер, автор, издатель.

Автор десяти книг. Среди которых: «Маркетинг на 100%», «Маркетинг без бюджета», «Точки контакта», «Номер 1». После выхода «Маркетинга на 100%» его стали называть «русским Филипом Котлером». Практически все книги Игоря становятся бестселлерами.

В кинотеатрах — премьера триллера Роберта Земекиса «Прогулка». Фильм рассказывает о жизни воздушного акробата Филиппа Пети. Безумный воздушный акробат решает совершить прогулку по канату, натянутому между двух небоскребов в Нью-Йорке.
Театральные подмостки города приглашают на несколько популярных постановок. В «Ильхоме» зрителей ожидают «Мещанская свадьба» и «Удивительное путешествие Кролика Эдварда». Русский драматический театр покажет две комедии — «Семейный ужин» и «С тобой и без тебя», в Молодежном театре в субботу можно увидеть постановку «Скрипач на крыше» (Репертуар театров на октябрь).
17 октября во Дворце творчества молодежи пройдет выставка «Оборудование и продукция малого бизнеса». 18 октября в Art Center Tashkent Plaza пройдет ярмарка «Восточный базар». В галерее Bonum Factum проходит выставка графики индийского художника Шри Чинмоя, на которой представлены 30 графических листов автора.

История Государства
Российского
- - - - -
(история в хроно-файле)

Гимн


• На предыдущую страницу

• Принт-версия представленного материала: здесь

• Ресурсы и файлы в интернетепо теме см. здесь (ниже)

• URL адрес страницы: - [только для пользователей сайта]

• VB (автор, составитель)

• ...



Работа над разделами, подразделами, файлами не закончена... Что сделано - к Вашим услугам, остальное - в работе...

•••

50, 10, 4 тыс. лет назад || века: -VII -VI -V -IV -III -II -I < 0 > I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI

•••

Тартария

•••
- - - - - - -

• • •
кратко: ноябрь 2011 года

продолжим - файл 5

tartarija-map-reghi...Сотни западноевропейских карт и атласов XVI-XVII веков разных авторов и издательств, которые легко можно найти в Интернете, показывали, что Великая Тартария занимала большую часть Азии – от Урала до Камчатки, Среднюю Азию и северную часть современного Китая до китайской стены.

Примерно в конце XVII начале XVIII веков на картах появились разные Тартарии – Великая, Московская (до Урала), Китайская (куда одно время входил и остров Хоккайдо), Независимая (Средняя Азия) и Малая (Запорожская Сечь).

Тартария отображалась и на глобусах того времени, в частности, таковые есть в Москве в Государственном Историческом Музее (ГИМ). Там находятся несколько средневековых глобусов. Это, прежде всего, гигантский медный глобус, изготовленный в 1672 году наследниками амстердамского картографа Виллема Блау для шведского короля Карла XI, и глобус земной и небесной сфер Н. Хилла 1754 года из папье-маше.

А ещё Тартария нанесена на глобус 1765 года, который находится в коллекции Исторического общества в Минессоте.

• • •

смотрим видео
↓↓↓

«Тартария, громадная страна в северной части Асии, граничащая с Сибирью на севере и западе, которая называется Великая Тартария. Тартары, живущие южнее Московии и Сибири, называются Астраханскими, Черкасскими и Дагестанскими, живущие на северо-западе от Каспийского моря, называются Калмыкскими Тартарами и которые занимают территорию между Сибирью и Каспийским морем; Узбекскими Тартарами и Моголами, которые обитают севернее Персии и Индии и, наконец, Тибетскими, живущие на северо-западе от Китая».
(Энциклопедия «Британика», первое издание, Том 3, Эдинбург, 1771 г., с. 887).



url - [только для пользователей сайта]

Примерно в конце 18 века, после того, как Великая Тартария потерпела поражение в Мировой Войне, известной нам из курса школьной истории, как «Восстание Пугачёва» 1773-1775 гг., это название на картах стало постепенно заменяться на Российскую империю, однако Независимая и Китайская Тартарии всё ещё отображались вплоть до начала XIX века. После этого времени слово Тартария пропадает с карт вообще и заменяется другими названиями. Например, Китайскую Тартарию стали называть Манчжурией. Всё вышеуказанное относится к иностранным картам. На русском же языке карт с Тартарией вообще сохранилось ничтожное количество, в крайнем случае, в открытом доступе. Например, существует карта 1707 года В. Киприанова «Изображение Глобуса земного» и карта Азии 1745 года. Такое положение вещей наводит на мысль, что информацию о Великой Империи Русов тщательно уничтожали...

В чём ошибка автора статьи? Давайте разберёмся…
Но для начала предоставлю ещё один текст:

«Как следует из Британской энциклопедии 1771 года, существовала громадная страна Тартария, провинции которой имели разные размеры. Самая большая провинция этой империи называлась Великой Тартарией и охватывала собой земли Западной Сибири, Восточной Сибири и Дальнего Востока. На юго-востоке к ней примыкала Китайская Тартария (Сhinese Tartary) [просьба не путать с Китаем (China)]. На юге от Великой Тартарии была, так называемая, Независимая Тартария (Independent Tartary) [Средняя Азия]. Тибетская Тартария (Tibet) располагалась на северо-запад от Китая и на юго-запад от Китайской Тартарии. На севере Индии находилась Монгольская Тартария (Mogul Empire) (современный Пакистан). Узбекская Тартария (Bukaria) была зажата между Независимой Тартарией на севере; Китайской Тартарией на северо-востоке; Тибетской Тартарией на юго-востоке; Монгольской Тартарией на юге и Персией (Persia) на юго-западе. В Европе тоже было несколько Тартарий: Московия или Московская Тартария (Muscovite Tartary), Кубанская Тартария (Kuban Tartars) и Маленькая Тартария (Little Tartary)... »

Во-первых, Великая Тартария – это не Сибирь.

Асиатская Россия, Тартария Российская, Тартария Московская, Россия в Асии… – так раньше ещё называли Азиатскую часть России, но никак не "Великая Тартария".

• • •

«Собранiе путешествiи к Татарамъ и другимъ вожточным народамъ
в XIII, XIV и XV стольтiяхъ»,
1825 г.

От издателя.
…Несмотря на все сии недостатки, путешествия к Монголам, нужны для нашей отечественной истории. Временники наши, ведущие только, можно сказать, простой журнал происшествиям, не удовлетворяют любопытству знать политический и нравственный быт сих номадов-завоевателей. Посему принял я намерение издать подлинники с переводом и объяснениями следующих путешествий:Плано-Карпини, Асцелина, Рубруквиса, Марко-Поло, Гайтона Армянского, Иоанна Мандевиля, Одериха Поршенавского, Шилдберга, Клавиго, Иосифа Барбаро, Амброзия Контарини. Подлинники сих путешествий или переводы с оных находятся в следующих собраниях, все вместе или отдельно…
Здесь на первый раз издаю я путешествие Плано Карпини и Асцелена; успею ли издать все прочие, это одному Богу известно…
А. Языков, 10 октября 1825

стр. 278

62. (стр. 121) Монголы и Татары совершенно отличаются между собою как происхождением, так образованием тела, цветом лица, способностями и нравом. Татары одного рода с Турками. Первоначальное и главное жилище их в средней Азии было по В. Стороне Каспийского моря, на С. От Персии, Индии и Тибета; с СВ. отделялись они высоким кряжем гор от Калмыков, одного главного Монгольского племя. Эта полоса земли, обитаемая Татарами, называется Азиатской Татарией или Джагатаем (см. ниже прим. 78), разделяется на 1) северный Джагатай, лежащий у Каспийского моря, Аральского озера и вдоль Сибири; 2 ) южный Джагатай или великую Бухарию, вдоль по границам Персии и Индии; и 3) восточный Джагатай или малую Бухарию, также Кара-Китай (см. выше прим. 27), между Тибета с Ю., Хототов с В. и Зюнгарии с С. Все живущие здесь Татары ныне Магометане, и не смешаны ни с каким другим народом, выключая малой Бухарии, где кочуют некоторые отдельные Монгольские племена со своими стадами.

К Татарии с В. стороны прилегает Монголия, в которой живут одни только Монголы, разделяющиеся на два главных племени. Одно из них называется общим именем Дюрбюн-Уйрят, т. е., четыре союзные; второе состоит из собственно называемых Монголов….

Из вышесказанного описания видно, сколь неосновательно географы и многие путешественники (напр. Мекертней), называют Татарией лежащую на СЗ. С. и СВ. от Китая и принадлежащие ей области. Можно назвать грубою ошибкою, когда несколько столетий среднюю восточную Азию между Сибирью, Персией, Тибета и Китая, называли великой Татарией, а ещё грубее, когда сию мнимую великую Татарию разделяли на свободную, Русскую и Китайскую.

Относительно же различия между Монголами и Татарами, Европейцы были несколько веков в заблуждении. После вторжения Монголов под предводительством Бату, в Польшу, Шлезию, Моравию, Венгрию и на Ю. прилегающие к ним земли, после завоевания Киева в 1240 г., разнеслось по всей Европе ужасное имя Татар. Сему народу приписали все страшные опустошения в Азии и восточной Европе, и в Русских летописях, Монгольское владычество, названо Татарским…

Читать книгу здесь

tartarija52

"Russian Empire" Thomas Bowen, 1778

"...несколько столетий среднюю восточную Азию между Сибирью, Персией, Тибета и Китая, называли великой Татарией..."

tartarija53

"Asia", 1787 г.

"называется Азиатской Татарией или Джагатаем"

Encyclopædia americana (1836): Асиатская Тартария, называется, от её размера, Великой Тартарией, граничит с Асиатскими губерниями России, с Персией, Тибетом и Китайской империей...

tartarija54

"Tartarie Chinoise", 1780

"...называют Татарией лежащую на СЗ. С. и СВ. от Китая и принадлежащие ей области..."

tartarija55

Азия, 1737

"...великую Татарию разделяли на свободную, Русскую и Китайскую..."

• • •

"Справочный энциклопедический словарь"
Автор: Старчевский Адальбертъ-Войтехъ
Издательство: С. Петербург Типография К. Крайя
Год: 1848

Татария или Тартария, общее и неопределёное название, под которым понимали некогда большую часть северной и центральной Азии, несмотря на то, что на этом пространстве много стран, куда никогда и не проникало татарское племя. В новейшее время название это изгнано из географии и страна эта называется по отдельным государствам. Татария разделялась и разделяется на:

1) Малую или Европейскую Татарию, которая a) в тесном смысле, заключает Крым, Бессарабию и земли по низовьям Днепра и Дона до Каспийского моря, и b) в обширном смысле, содержит также ханства Астрахань и Казань, и наконец c) в обширнейшем смысле, объемлет даже Сибирь с Туралинцами.

2) Большая Татария или Азиатская или Независимая, заключает земли между Каспийским морем, Уралом, китайскою границей, Монголией, степью Коби, Персией, Афганистаном, Лагором, Тыбетом и Сибирью, след. от 60° до 120° долг. и от 35° или 38 до 5° с.ш. Она тоже разделена на: a) собственную Большую Татарию или Джагатай и b) землю Киргизов. Часть её, обитаемая Большою Ордой, причислялась к Туркестану и вместе с ним к Джагатаю. Другая часть, занимаемая Среднею Ордой, прилежала к Сибири и с 1731 г. подчинена России. Наконец c) Турфан (см.) или Восточная (Малая) Бухара также причисляется к Большой Татарии.

Туркестан, т.е. турецкая земля, или Джагатай, Чагатай, вообще так называемая вольная Татария (см.), где владычествуют турецкие племена; в частности же страна около Ташкента, первоначальное отечество турецких племён…

tartarija56

"Tartarie Independente", 1787

...Большая Татария или Азиатская или Независимая...

...собственную Большую Татарию или Джагатай...

Чагатай (Джагатай) (1185—1242) — монгольский государь, второй сын Чингис-хана и Бортэ. Ещё при жизни своего отца он слыл лучшим знатоком Ясы и высшим авторитетом во всех вопросах, связанных с законами и обычаями. Потомки Чагатая правили в Средней Азии в XIII—XIV веках... ru.wikipedia.org

Википедия пишет:

Тартария или Великая Тартария (лат. Tataria, Tataria Magna; англ. Tartary, Great Tartary, иногда Grand Tartary; фр. Tartarie) — термин, использовавшийся в западноевропейской литературе в период Средневековья и вплоть до XIX века...

В состав территории, понимаемой европейцами как «Тартария» в разное время входили современные Поволжье, Урал, Сибирь, Казахстан, Туркестан (в том числе Восточный Туркестан), Монголия, Манчжурия, частично Тибет.

Великая Тартария — название обширной территории на Евроазиатском континенте, как о ней говорится в первом издании британской энциклопедии 1771 года:

Тартария, обширная страна в северной части Азии, ограниченная Сибирью на севере и западе: которая называется Великая Тартария. Тартары, живущие южнее Московии и Сибири, на северо-западе от Каспийского моря, называются Астраханскими, Черкесскими; Калмыкские Тартары занимают территорию между Сибирью и Каспийским морем; Узбекские Тартары и Моголы обитают севернее Персии и Индии; и, наконец, Тибетские живут на северо-западе от Китая...

Любопытно, что после моих публикаций, в которых говорилось о том, что Тартария это СТРАНА в понимании, как обширный географический регион (так же как Сибирь), в Википедии исправили слово «обширная территория» на «обширная страна». Но в 15:39, 14 октября 2011 г. вернули всё как было прежде.

tartarija57 map_of_asia_

...страна в северной части Азии, ограниченная Сибирью на севере и западе...

tartarija58

"The present state of all nations", 1769

Тартария, или, скорее, Татария... ограничена на севере Сибирью, или иной части Северной Асии, которая принадлежит России... Тартария, или Великая Тартария, как мы её называем, есть обширный регион, простирающийся с востока на запад... Это обширная область делится на две большие части: одна называется Западной, другая Восточной Тартарией (Western Tartary и Eastern Tartary)...

"Encyclopedia Britannica", 1797 г.

Тартария, очень большая страна Асии... Она ограничена на севере Сибирью, или той части Асии, которая принадлежит России...

"Encyclopedia Britannica", 1771-73 г.

Тартария, огромная страна в северной части Асии, ограниченная Сибирью на севере и западе: которая называется Великая Тартария. Тартары, живущие южнее Московии и Сибири, на северо-западе от Каспийского моря, называются Астраханскими, Черкесскими; Калмыкские Тартары занимают территорию между Сибирью и Каспийским морем; Узбекские Тартары и Моголы обитают севернее Персии и Индии; и, наконец, Тибетские живут на северо-западе от Китая.

tartarija59

"L'Asie avec les nouvelles", 1767

В данном случае не имеет большого значения о какой Великой Тартарии напечатала Британника 1771 года (Между прочим её определение взято из другой энциклопедии - «A new and complete Dictionary of Arts and Sciences» 1764). Ведь десятки книг и энциклопедий 18 и 19 веков говорят, что никакого Государства Тартарии в эти столетия не существовало. Был самый обширный регион в мире – Великая Тартария (Вольная, Русская и Китайская Тартарии вместе взятые).

Возьмём к примеру «Детский Атлас» 1771 года на русском языке: О Российской Татарии

В. Российская Империя не простирается ли далее Европы?

О. Она простирается в Азию, и сия часть Империи называется Российская Татария

В. Что в себе содержит Российская Татария?

О. Четыре королевства в Азии, а именно: Сибирское, Казанское, Булгарское и Астраханское
...

Читать атлас

Энциклопедия «Британика», 1773 г.:

"Тартария, громадная страна в северной части Асии..."
"TARTARY, a vast country in the northern parts of Asia..."

"Сибирь, или Асиатская Россия, самая северная страна Асии..."
"Siberia, or Asiatic Russia, the most northern country of Asia…"

"Россия, или Московия, огромная империя, понимаемая как огромного размера страна, в самой северной части Европы и Асии от 24 ° до 130 °, В. долготы и между 45 ° и 72 ° С. долготы. Её главные города Москва и Петербург".
"Russia, or Muscovy, a large empire, comprehending a vast extent of country, in the most northerly parts of Europe and Asia, from 24 ° to 130 °, E. long. and between 45 ° and 72 ° N. lat. Its capital cities are Moscow and Peterborg".

• • •

Встреча Н. В. Левашова с читателями 3 сентября 2011 года, цитаты (на 20-й минуте):

"...А над Московией, или Московской Тартарией, не написано Руская Империя..."

"...А потом, не только внутри России, во всём мире, во всех источниках вообще отсутствует понятие, что когда-то такая страна существовала…" (имеется ввиду после конца 18 века)

Замалчиваемая история России. Часть 2:
"В Европе тоже было несколько Тартарий: Московия или Московская Тартария... (Muscovite Tartary)"

tartarija60 tablica

Таблица из Энциклопедии «Британика», 1771 г.

"The Universal magazine", Том 9 (1751 г.):

Московская Тартария (Muscovite Tartary) постигает царства Astracan, Bulgar, Casan, и Siberia, страны Samoiedes, Lucomoria, Loppia, и страну Tingoeses, которая ранее составляла часть Тартарии пустынной, и по большей части, в настоящее время, состоит из бесплодной пустыни, или необрабатываемых земель.

Название Московия (Muscovy) формируется либо из реки Moscha, или Moschi, люди Колхиды (Colchis), которые обитали вблизи источника реки Фазис. И всю империю называют также Россией (Russia), от слова Росса (Rossa), который, на их языке означает, собранные вместе, из-за разнообразия народов, из которых она состоит…

tartarija61 moskoviya

"L'Asie", 1690

Тартария Московская (Tartarie Moscovite) - это современная Сибирь

"...во всех источниках вообще отсутствует понятие, что когда-то такая страна существовала…"

Я очень глубоко уважаю Николая Левашова, но по поводу Тартарии он явно ошибается.
Откуда такая уверенность, что после конца 18 века о Тартарии молчок?

В 1848 - 1853 гг. Старчевский редактировал "Справочный энциклопедический словарь" Крайя (12 т.; первый оконченный словарь на русском языке). В 10 томе говориться о Тартарии, тартарах и пр... Спустя 73 года после восстания Пугачёва в Российской Империи издаётся энциклопедический словарь где разъясняется термин «Тартария». Но чем оно отличается от того что печатали в 18 веке (1701-1800)?

...В новейшее время название это изгнано из географии и страна эта называется по отдельным государствам...

Разве не сказано, что Тартария - это страна?

Старчевский (Адальберт-Войтех Викентьевич, 1818 - 1901) - известный журналист и знаток языков европейских и восточных.

Допустили бы российские цензоры, строки о Тартарии в массы?
А ведь издавались ещё с десяток книг и энциклопедий, как в 18 так и в 19 веках, в которых упоминалось о Татарии (также на русском языке). И некоторые авторы (в том числе и русские), даже выдвигали свои предположения о происхождении этого термина.

Московская Тартария, она же Российская Татария (Тартария) подразумевала под собой Сибирь, но вот эти строки:

"В Европе тоже было несколько Тартарий: Московия или Московская Тартария..." уводят в ложное русло.

Человек ошибся.
Я не хотел в это верить, но боюсь это так.

tartarija62

"A million of facts" Richard Phillips (sir.), 1835

"Muscovy was a province of Tartary till 1500; and the Muscovites known only as a tribe".
"Московия была одной из провинций Тартарии до 1500; и Московиты известны только, как племя."

Если Московия и была провинцией, то только до начала 16 века.

Из книги "Описание путешествия в Сибирь и далее в различные местности страны" 1666 г.:

В Сибири живет много этих татар, так как в прошлые времена, лет 95 назад это была их собственная страна; они имели также своего собственного царя, резиденция которого была на горе, на том месте где сейчас стоит Тобольск...

tartarija63

Карта Асии из Британской энциклопедии за 1771 г.
Россия и Сибирь названы на этой карте Российской Империей (Russian Empire)

tartarija64 bezymyannyj__1 tartarija65 bezymyannyj__2

[только для пользователей сайта]

• • •
nikolas-vitsen 1641god«Северная и Восточная Тартария» Н. Витсена
(в трёх томах)

В 1692 году Витсен выпустил Северную и Восточную Тартарию, внушительную книгу на 660 страниц.

Новое, переработанное, издание этого труда насчитывало уже тысячу страниц и вышло в двух томах в 1705 году.

Несмотря на название книги Витсен не ограничился северной и восточной частью Внутренней Евразии. В действительности, его книга описывала значительно больший регион, чем был представлен на карте, поскольку, помимо Сибири, Монголии, Центральной Азии, в ней рассказывалось о Манчжурии, островах к северу от японского острова Хонсю и Кореи, а также о Персии, Крыме, Кавказе, землях в верхнем и среднем течении Волги и об Урале. Витсен посвятил свою карту Петру Великому, который всячески поощрял научные изыскания амстердамского друга.

Издательство Pegasus предлагает читателю текст Северной и Восточной Тартарии в полном объеме и с оригинальными иллюстрациями издания 1705 года. Книга Николааса Витсена выходит в двух томах. Третий том издания содержит вводные статьи и указатели: именной, географический, предметный и указатель этнонимов. К третьему – справочному – тому также прилагается компакт-диск, на котором размещены: оригинал книги на нидерландском языке (по изданию 1705 года), репродукция Большой карты Тартарии Н. Витсена (1687) и другие научно-исследовательские материалы.

Николаас Витсен, Северная и Восточная Тартария в трех томах, футляр...
- Том I: 624 стр.
- Том II: 608 стр.
- Том III: 584 стр.

Источник...

В настоящее время Национальная библиотека им. А. С. Пушкина Республики Мордовия в связи с переездом в новое здание закрыта для пользователей. Однако это не мешает поступлению новых ценных изданий. Так, на днях на имя директора библиотеки Ларисы Георгиевны Меркушкиной из Посольства Королевства Нидерландов в Москве пришла бандероль с экземпляром русскоязычного издания книги Николааса Витсена «Северная и Восточная Тартария» (в трех томах). Известно, что Национальная библиотека им. А. С. Пушкина как центральное хранилище произведений печати обладает уникальными книгами, представляющими огромную ценность и составляющими «золотой» фонд любой библиотеки. Фонд библиотеки пополняется, в том числе, и за счет передачи новых книг различными благотворительными, научными фондами, общественными объединениями, творческими союзами, партиями, движениями, частными дарителями и др. Поэтому книга Николааса Витсена, чей девиз «Труд все побеждает» подтвержден всей его жизнью, с полным правом заслуживает благодарной памяти наших современников, внимания исследователей и по праву займет достойное место в библиотеке.

Немного об авторе. Николаас Витсен (1641–1717), потомок влиятельной голландской семьи, был известным ученым, картографом, коллекционером, писателем, дипломатом и многократно избирался на пост бургомистра Амстердама.

В 1690 году, спустя двадцать пять лет после своего путешествия в Московию, Витсен издал первую карту Сибири, а в качестве комментария к ней – книгу «Северная и Восточная Тартария», куда вошли описания Сибири и соседних стран. Он был непревзойденным знатоком Внутренней Евразии, изучил не только все доступные на тот момент источники информации, но и собрал огромное количество актуальных сведений об этом удаленном регионе, практически еще неизвестном в Западной Европе. Благодаря своему ключевому положению в высших политических и коммерческих кругах Нидерландов Витсен сумел создать разветвленную сеть информантов в Европе, России и Азии, откуда к нему поступали интересующие его данные. В Нидерландах эта работа стала первым серьезным трудом о России того времени.

Witsen -_Tartaria

Почему Тартария? Так во времена Витсена называли территорию Внутренней Евразии, то есть землю татар, кочевых народов и других, там проживающих. Однако нужно отметить, Витсен не ограничился северной и восточной частью Внутренней Евразии. В действительности, его книга описывала значительно больший регион, поскольку, помимо Сибири, Монголии, Центральной Азии, в ней рассказывается о Манчжурии, островах к северу от японского острова Хонсю и Кореи, а также о Персии, Крыме, Кавказе, землях в верхнем и среднем течении Волги и об Урале. Витсен посвятил свою карту Петру Великому, который всячески поощрял научные изыскания амстердамского друга.

tartarija-vitsenНоваторская работа Витсена по-своему уникальна. В книгу вошли не только географические описания рассматриваемых земель. Она содержит сведения о фауне и флоре; кроме того, именно Витсен первым уделил столь значительное внимание истории, традициям и языкам народов, населявших Внутреннюю Евразию. В частности, следует отметить, что во втором томе издания представлены сведения о мордве, некоторых городах (Арзамас) и реках (Сура), приводится список мордовских слов. Про мордву Витсен пишет: «Это зажиточные люди, гостеприимные и добрые, они живут в хорошо построенных деревнях в избах, рассеянных внутри страны. Они занимаются земледелием… живут мирно… Живут по законам природы, признают единого Бога, создателя Вселенной… Мордовские женщины красивы и опрятно одеты. Мужчины воинственны, живут сурово и воздержанно… Их избы сделаны из круглого дерева…» «Арзамас – городок в глубине страны, недалеко от Казани, где есть много поташных винокурен. Здесь и скот, и птица крупнее, чем в других местах».

Несмотря на то, что «Северная и Восточная Тартария» долгое время оставалась библиографической редкостью, написанной к тому же на трудночитаемом нидерландском языке XVII века, о ней очень высоко отзывались те ученые, которым удавалось заполучить её экземпляр. Особым почетом работа Витсена пользовалась в России. Именно Витсен одним из первых в своей книге впервые упомянул тот или иной город, народ, язык, археологические находки или месторождения различных минералов.

В подготовке данного издания принимали участие историки из Москвы, Санкт-Петербурга и Амстердама, работавшие в рамках «Витсеновского проекта», инициатором которого стал профессор амстердамского университета Б. Наарден.

Книга издана в Амстердаме в 2010 году. Издательство Pegasus предлагает читателю текст Северной и Восточной Тартарии в полном объеме и с оригинальными иллюстрациями издания 1705 года. Книга Николааса Витсена выходит в двух томах. Третий том издания содержит вводные статьи и указатели: географический, предметный и указатель этнонимов.

К третьему – справочному – тому также прилагается компакт-диск, на котором размещены: оригинал книги на нидерландском языке (по изданию 1705 года), репродукция Большой карты Тартарии Н. Витсена (1687) и другие научно-исследовательские материалы.

Деятельность Витсена является частью общей истории России и Нидерландов, которая уходит в глубь веков. В течение многих лет голландские и российские ученые занимались переводом и подготовкой русского издания книги Витсена. Этому способствует соглашение о сотрудничестве в области совместного культурного наследия, подписанное в 2009 году министрами культуры двух стран. Поддержка проекту была оказана со стороны нидерландского правительства, Общества Исаака Массы, издательства Pegasus и различных частных фондов.

Великая Тартария - империя Ариев
Современная официальная наша история, преподаваемая в школах, приняла окончательный вид в 18-19 веках н.э. и была написана в соответствии с библейской концепцией истории по заказу Романовых. Таким образом, нам сегодня внушают с малолетства, что нашей истории всего-то чуть более 1000 лет. Якобы, братья Кирилл и Мефодий облагодетельствовали темных и диких язычников, подарив им письменность.
Посмотрим, что творилось и кто, и как фальсифицировал наше прошлое.

Начнем с царя Петра Первого, который вместо "Лета" ввёл "Года" и в Лето 7208 от С.М.З.Х (Сотворения Мира в Звездном Храме, где под сотворением мира раньше понималось подписание мирного договора) 20 декабря Петр I перенёс Новолетие издав указ поздравлять друг друга 1-го января "с новым Got-ом", и ввести новый иностранный юлианский календарь, где после 31 декабря 7208 от С.М. начиналось 1-ое января 1700 г. от рождения Христа. Тем самым, легко и просто украл у нас 5508 лет истории.
Поскольку числа наши Предки писали буквицами, то и письменность наша, как минимум существует уже более 7,5 тысяч лет, что и Екатерина II в своих "Записках касательно русской истории" писала: "...славяне древнее Нестора письменность имели...".
Но самое страшное было при христианизации, когда на Руси подверглись тотальному уничтожению памятники дохристианской письменности и культуры древней Руси-России-Рассении. Незаконнорожденный сын хазарки Малуши князь Владимир, незаконно занявший Киевский престол (путем отравления законных наследников) огнём и мечом внедрял чужеродную религию. За года с 988 по 1000 было уничтожено ? населения Киевской Руси, после чего осталось всего 3 миллиона населения от первоначальных 12 миллионов. Оставшиеся в живых были в основном дети и старики. Лишенные родителей дети воспитывались уже в христианском духе, при отрицании всего великого Наследия Предков.
Высшее Духовенство Беловодья (центр Беловодья находился в Асгарде, современный Омск), священной земли Рассении-Руси-России в 1222 году от РХ приняло решение о создании специального руководящего органа для защиты Старой Веры, который стал называться: ОР-ДЕН, что значило "Сила Света" или "Светлая Сила", где Х'арийская руна “ОР” означала в древнеславянском языке "силу", руна “ДЕН” означала "свет". Эта Светлая Сила и пришла из-за Урала в виде возмездия на русские земли, опустошенные и захваченные греками-иудеями-христианами.
Данное слово “Орден” было искажено латинянами как "Ордэ", а писатели истории переделали на слово "орда" и появилась Великая Орда или Монголо-татарское иго. Монголией называли Русь иностранцы. Само название "Монголия" (или Моголия, как пишет, например, Карамзин и многие другие авторы) происходит от греческого слова "Мегалион", т.е. "Великий". В русских исторических источниках слово "Монголия" ("Моголия") не встречается. Зато встречается "Великая Русь". Слово "Иго" озночает порядок, отсюда имя "Игорь" - хранитель порядка. "Тать" - это враг, т.е. татарин - это враг Ариец. А кому Ариец мог быть врагом? Мог ли он быть врагом Расичам, т.е. своим собратьям по Родам РАСЫ Великой? Нет. Единственно, кому он был врагом так это тем, кто эти Рода хотел поработить. Вот потому они и пишут в своей истории (из-торы-я), что на Русь (а Русью они считали только Киевскую и окрестные земли, а "Киевская Русь" придумана М. Погодиным, который в своей диссертации "О происхождении Руси" (1825), также как и господа Г.Байер, позднее Г.Миллер и А.Шлёцер обосновывал норманскую теорию возникновения русской государственности: "придитя и володейте нами") пошла Великая Орда, или иными словами - Монголо-Татары – Великие Враги Арийцы, не принявшие христианства. А шли они с Востока Рассении (Рассения – это территории, по которым расселились Роды Расы великой), точнее из Сибири, которая в те времена от Урала до Тихого океана и от Студенного Океана до Центральной Индии называлась Тархтария, земля которой покровительствуют Боги – сын и дочь Перуна, брат с сестрой, Тарх, прозванный Даждьбогом (Дающим Богом), и его Младшая сестренка Тара. Наши Предки говорили иноземцам: "…мы дети Тарха и Тары…". Позднее Тархтария стала Тартарией, а библейский народ, с трудом выговаривающими букву "р", называл её Татарией.
Посмотрим на карту 1754 года "I-e Carte de l’Asie". Через всю огромную территорию Российской империи, вплоть до Тихого Океана, включая Монголию, Дальний Восток и т.д., идет надпись крупными буквами: Grande Tartaria, то есть Великая Тартария:
01t.jpg вот еще одна карта XVIII века - “L’Asie dresse sur les observations de l’Academie Royale des Sciences et quelques autres, et Sur les memoires les plus recens. Amsterdam. Chez R. & J. Ottens”. Точный год ее составления к сожалению не указан:
03t.jpg Западнее Волги мы видим "Европейскую Московию" - Moscovie Europeane. Вся гигантская территория Российской империи восточнее Волги обозначена, - крупными буквами! - как Grande Tartaria, то есть Великая, т.е. "Монгольская" Татария. Замечательно, что внутри Grande Tartarie указаны московские татары. Эта обширная область - Tartarie Moscovite, - по территории больше чем многие государства Западной Европы, - накрывает собой значительную часть Сибири.
Кстати, на территории Российской империи (Grande Tartarie) мы видим еще много других “татарских областей”: Независимая Татария - Tartarie Independante, Китайская Татария - Tartarie Chinoise, Татария около Тибета, Малая Татария - Крым, юг и восток Украины.
Карта, изготовленная в Париже в 1670 году:
04t.jpg Согласно этой карты Великая Татария включала в себя не только Российскую Империю, в современном смысле этого слова, но и Китай с Индией. Карта интересна тем, что на ней приведены сразу несколько вариантов одних и тех же географических названий. Синонимами являются следующие названия: Moal, Mongal, Magol. На территории современной Индии мы видим Mogol Inde.
05t.jpg


Русская карта АЗИИ 1737 г.


06t.jpg


Тартария - Издание Гийома де Лиля. 1707-1709 гг
07t.jpg

Генеральная карта Сибири и Великой Тартарии. 1670-1680 гг. А вот немецкая карта России и Великой Татарии. Французская надпись сверху карты гласит: Carte de l’Empire de Russie & de la Grande Tartarie dressee avec soin par F.L.Gussefeld & publee par les Herit de Homann, l’an 1786:
09t.jpg 10t.jpg Здесь мы можем увидеть древнее название реки Волга - река РА (Rha) слева и сверху Гиперборейский океан.
Карта России, составленная, предположительно, пленными шведскими офицерами в сибирском плену в 1709 - 1722 гг. Издание Иоахима и Джошуа Оттенсов, Амстердам, 1726 - 1728. Гравюра на меди:
08t.jpg 11t.jpg

Издательский дом Блау - Карта Тартарии. Амстердам, 1640-70 гг. Гравюра на меди.

12t.jpg

Николас Висхер (Пискатор) - Россия и Скандинавия. Амстердам, 1660. Гравюра на меди. 14t.jpg

Николаас Витсен - Карта Тартарии, не ранее 1705. Издание Шателена, Амстердам, 1714. Гравюра на меди. 13t.gif
Изображение земного глобуса (авт.права - ассоц. Картаир). Середина 18 века Гравюра на меди. Равноугольная поперечно азимутальная проекция.
Попадаются интересные названия, например, Земля Амазонская и т.д.
Теперь понятно, что слова "Татария" и "Татарин" никакого отношения к современным татарам не имело до тех пор, пока после революции 1917 года историки библейской национальности не решили сфальсифицировать "след монголо-татарского ига", чтобы очередным обманом, подменой понятий, подтвердить свою вымышленную историю о нашествии на Русь никогда не существовавшего врага и отвести от себя подозрения как о враге реальном.

Этот план объявить кого-то бывшим врагом они осуществляли около полутора десятка лет, и завершил его Лазар Моисеевич Коганович в 1935 году, объявив татарами несколько народов: волжских болгар или булгар, крещЕнов, уйгуров, а также сибирцев. Так произведена была в недалекой истории очередная подмена названий и понятий.
Некогда на северо-востоке от Черного моря была Хазария, предпринимавшая разбойниче-захватнические нападения на соседние народы. Однажды Хазария захватила волжские земли с их миролюбивыми народами и подчинила их себе. Но часть волжских булгар не захотела подчиниться власти хазар, и они вместе со своим ханом (т.е. военноначальником ) Астарухом переселились на Дунай, построили там свои города и проживают там до сих пор – называется эти территории Болгарией. Но заметьте, Дунайских болгар современная историография причисляет к славянам, а их восточных братьев – Волжских, Казанских болгар к тюркам – к татарам.

Вследствие чего произошло такое разделение? Да вследствие того, что из Царь-града христианство навязывалось на Дунае, а ислам навязывался до Волги. А так как в древности ислам принимали в основном тюркские племена, поэтому волжских болгар стали причислять к тюркам, хотя они на самом деле были славянскими племенами, которые вначале не приняли христианства, но потом насильно многим их племенам всё-таки навязали ислам.

Однако среди них сохранились племена, которые не признали ни ислам, ни христианство, и многие, особенно по Вятке и выше, и ближе к Каспию, оставались на древней своей вере Предков и жили особняком. Поэтому они до сих пор называют себя Белыми Болгарами.
Почему современные русские дети не получают это знание в школе ?
Да опять же потому, что современная официальная версия истории русского народа была окончательно оформлена в 18-19 веке и писалась в строгом соответствии с библейской картиной мира: мол, есть самый древний, богоизбранный народ – евреи, а русские были до их христианизации греками (семитами) дикими язычниками, и даже письменность дали русским греческие монахи Кирилл и Мефодий.
На самом деле полуграмотные монахи Кирилл и Мефодий сократили славянскую Буквицу (Аз Бога Ведаю, Ведаю Глаголя Добро ... - один из четырех видов письма, существовавших на Руси за много тысяч лет до Христа) с 49 букв до 44, причем четырем буквам из оставшихся дали греческие названия, в которых нет таких звуковых образов. Уничтожению подверглись именно те буквы из старой Буквицы, которым не нашлось соответствия в греческом языке.
Греческий построен на основе упрощенного финикийского, а финикийский на основе скифского, а скифский это наш славянский, т.к. скифы - это одно из славянских племён. Ярослав Мудрый своей "мудростью" убрал еще одну букву. Реформатор Пётр первый убрал пять букв, Николай второй - три, Луначарский - три, ввёл "Ё" и убрал из Азбуки образы (Аз, Буки, Веди...) и ввёл фонемику (а, б, в...) и Азбука стала Алфавитом (альфа+вита - на греческий манер) и стал наш могучий язык язык без образным (безобразным).
Что нам делать, славянам, когда вокруг ложь и обман?
Идёт время Света, заканчиваются тёмные времена, исчез тоталитарный режим, ушло в прошлое господство симбиоза иудо-христианской и иудо-коммунистической идеологии. Пока мы в дерьмократии, где законы работают на тех, у кого деньги и власть. Во всех странах, в которые приходила демократия (с помощью провокаций и тайных зарубежных агентов), резко нищало население, а к власти приходили заморские или свои продажные пРезиденты (поставленные резиденты). Патриоты, борющиеся за блага для своего народа, того быстро устраняют (Линкольн, Кеннеди и др.). Из новых дерьмократических стран выкачиваются ресурсы на "кормление" ненасытной Европы и особенно США. Европа и США потребляет 80% ресурсов, США 40% при 4% населения от всего земного. И всё благодаря демократии с её системой, где голосует большинство. Но факт, что большинство всегда не право. Не может доярка принять правильного решения выслушав сказки из голубого экрана. Вот этим и пользуются те, кто пропихивает везде демократию.
Пора открыть глаза на Знания и Веру Предков, которые были сохранены в тех местах, куда не добрался кровавое иудо-христианство. Надо вернуть мощь и былую славу наших Предков, которые жили по Копному Праву, где голос имели только те, кто не словом, а делом доказал, что он нормальный умный мужик, семьянин, а не алкаш или какой-то лоботряс. Вот 10 таких мужиков единогласно(!) выбирали десятского, десятские выбирали сотского и т.д. до Монарха, власть которого не передавалась по наследству! Т.е. выбирался лучший из лучших и увидев его народ говорил Це Заря (ЦЕ (це - это, этот) ЗАРЬ (Заря - Несущий Свет)), что после сократилось до "Царь". Детей, рожденных от царей, называли Це Саревич (Це Заревич). То есть это всё равно, как сын зари. От этрусков (этнос русский – один из наших родов) латиняне переняли это понятие и своих правителей называли ЦеЗаря (Цезарь).

Налог был в виде десятины, т.е. все платили десятину (10 часть от 144 = 7%), которая шла на содержание казаков ("коник зрячий") и строение пограничных городов для охраны наших земель от захватчиков. Один и станов казаков теперь называется КазаХстан, это произошло при коммунистах, хотя еще до революции назывался Казакский стан (КазаКстан). Казаки были искусными воинами, и их даже нанимали японские императоры, самурайские наверно не дотягивали до уровня наших Предков.
Пользуясь благами эпохи свободы Вероисповедания, мы имеют полное право свободно изучать и исповедовать свою исконную Старую Веру, Веру Православную. Не путать с христианством, которое украло этот термин при Никоне, заменив "правоверие", т.е. ортодоксию на ПравоСлавие при несильном распространении среди Православных Славянских народов.
[только для пользователей сайта]
Share |
Підняти

Мусина И.Р.
История древней Руси - в булгарских летописях Бахши Имана «Джагфар Тарихы»
Приложение к книге Йордана Табова
"Когда крестилась Киевская Русь"
«…ИЗВЕСТНАЯ НАМ СЕГОДНЯ ДРЕВНЯЯ И СРЕДНЕВЕКОВАЯ ИСТОРИЯ, В ТОМ ЧИСЛЕ И РУССКАЯ, - ВЕЩЬ ДАЛЕКО НЕ САМООЧЕВИДНАЯ, ВЕСЬМА ЗАПУТАННАЯ И ЗЫБКАЯ». Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко.

История одного и того же государства, одних и тех же событий, описанная в различных источниках разными авторами имеет иногда существенные различия. Даже «официальная» история государства, созданная «официальными» учеными, может меняться в зависимости от политической конъюнктуры в определенный период времени, что уж говорить о древних летописях, которые претерпели множество переписываний, переводов, пережили множество правителей, которые корректировали историю своих предшественников в зависимости от собственных интересов. Поэтому интересно взглянуть на историю Руси глазами ее соседей, которые могли сохранить в своих летописях сведения, утраченные или измененные в русских источниках. Болгария Волжско-Камская, как пишет Советский Энциклопедический Словарь, феодальное государство в Среднем Поволжье и Прикамье в 10-14 вв., имела торговые отношения с Арабским халифатом, Византией, восточными славянами, имела военное и торговое соперничество с Киевской Русью, позднее – Владимиро-Суздальским княжеством, покорена моногло-татарами к 1241г. Во 2-й половине 13 века образовались Болгарское и Жукотинское княжества, в 90-х годах 14 века разгромлены Тимуром [СЭС, с.155]. Сами булгары описывали свое государство как очень древнее и могущественное и, наверное, очень бы удивились, прочитав, как трансформировалась их великая многовековая история в несколько скудных строчек в СЭС.
Попробуем взглянуть на историю Руси и соседних государств, глазами древнебулгарских летописцев.
««Джагфар Тарихы» («История Джагфара») – единственный свод древнебулгарских летописей, дошедший до нас. Свод был написан в 1680 году по приказу вождя булгарского освободительного движения – сеида Джагфара – секретарем его канцелярии Иманом в восточной части Булгарии – Башкортостане. Видимо, сеид рассчитывал использовать этот труд для патриотической пропаганды. Бахши Иман (судя по имени, - он башкортский булгар) блестяще справился со своей задачей, включив в свод наиболее ценные булгарские летописи: «Гази-Барадж тарихы».(1229 – 1246 гг.) Гази Бараджа, «Праведный путь, или Благочестивые деяния булгарских шейхов» (1483 г.) Мохаммед-Амина, «Казан тарихы» (1551 г.) Мохаммедьяра Бу-Юргана, «Шейх-Гали китабы» (1605 г.) Иш-Мохаммеда и некоторые другие…» (Из Предисловия Ф.Г.-Х. Нурутдинова) [ДТ, с.5,6].
Этот свод булгарских летописей и будет одним из главных источников сведений по истории древней Руси в этой работе.
История древних булгар и их правителей описана в «Джагфар Тарихы» с незапамятных времен до 17-го века, в ней тесно переплетена история Булгара, Болгарии, Руси, Хазарии, Венгрии и других государств. Когда читаешь эти булгарские летописи, удивляешься массе интересных подробностей о булгарских царях, русских князьях, и татаро-монгольских ханах, которые в «Джагфар Тарихы» ( в дальнейшем «ДТ») иногда оказываются вовсе и не русскими и не татарами и не монголами, по крайней мере, в привычном понимании. Объем данной работы не позволяет подробно проследить всю историю Руси, описанную в «ДТ», поэтому, остановимся лишь на отдельных моментах.
Сначала надо убедиться, что под непривычными нам именами в «Джагфар Тарихы» действительно скрываются знакомые действующие лица, т.к. в привычном «…«учебнике по истории» один и тот же реальный человек может быть представлен несколько раз – под разными именами и даже отнесен в разные эпохи! Но его реальная личность «размножилась» лишь на бумаге, а не в действительности». [ФОМ1, с.7].

(Курсив в цитатах из «ДТ» добавлен от автора).

1. РОД ДУЛО

1 А.«ДЖАГФАР ТАРИХЫ». РОД ДУЛО.

Начнем с Атилле Айбата, по прозвищу «Аудан Дуло». У него было и другое имя – Мышдаулы. С его сына Бел-Кермека начинается род Булгарских царей. Его праправнук – Тубджак, у которого были правнуки – Бат-Боян и Аспарух . Младший брат Бат-Бояна - Атилькэсэ (Аспарух), его территория - .Бурджан, он дружил с дядей Шамбатом, который возвел город Башту (Киев) и отделился. Шамбат назвал свое государство - Дулоба. С 619 г. Булгаром правит Курбат (сын Албури). Затем правит - Бат-Боян (сын Курбата). Правнук Бат-Бояна - Авар правит Булгаром с 727 г. по 759 г. Его сыновья: старший - Тат-Утяк, по прозвищу Сарачин, младший - Тат-Угек, по прозвищу Белермей.
Сын Тат-Угека - Тамьян, хазарский военачальник, отец Ильяса – хазарского военачальника, посадившего на Хазарский трон Исхака Аксак-Тимера.
С 759г. по 787г Булгаром правит Тат-Утяк. Его дочь от урусски выдана за хазарского хакана Аскала и родила сына – Уруса, сменившего на Хазарском троне Аксак-Тимера.
С 787 во главе государства стоит сын Тат-Утяка - Кан-Караджар, далее – сын Кан-Караджара – Угыр Айдар, который правит до 855 г. [ДТ, с.11-20]. Все эти, несколько утомительные подробности, нужны нам, чтобы разобраться в родственных связях Русских князей, Булгарских и Болгарских царей, правителей Хазарии и Татаро-монгольских ханов.
9-й век - начинается время Рюрика, Аскольда, Дира, Олега «официальной» русской истории. Представим часть родословной, описанной в «ДТ» в виде схемы (Рис.1).

1Б. ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ. РОД ДУЛО.
История Болгарии (Дунайской) Около 701 года умер Аспарух, и ему наследовал из той же династии Дуло Тервель (Тербеди), при котором болгарское племя приобрело большое влияние на судьбы Балканского полуострова. [ПОГ, с.74-75].

По представлениям древнебулгарских летописцев и правящие династии Булгарии, и Хазарии, и Болгарии Дунайской, и Руси и Венгрии имеют общие корни – род Дуло и множественные родственные связи, о которых «учебник истории» часто даже не упоминает.

2. УГЫР АЙДАР = ИГОРЬ СТАРЫЙ. РЮРИК.

2А. «ДЖАГФАР ТАРИХЫ». УГЫР АЙДАР
Угыр Айдар правил Великим Болгаром с 815 или 816 по 855. Угыр Айдар – эмир Болгара и хакан всего Саклана [ДТ, с.32]. Сын Кан-Караджара и его жены – тетки бурджанского бека Йомырчака (болгарский хан Омортаг или Амуртаг, Йомырчак [ДТИ]). Мать Айдара - уруска Арья-Аслан, родная сестра матери Уруса. (т.е. Айдар и Урус – двоюродные братья) [ДТ, с.40]. Угыр Айдар воевал с «закованными в железо турками». В 9-ом веке турки «закованы в железо». При вступлении Айдара на трон к нему явился бек Болгара Барыс с изъявлением покорности (болгарский царь Борис I , современник Угыра Айдара). Умер в 855г. Сыновья: Угыра Айдара – Габдулла Джилки и Лачын (Олег).

2Б. ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ. ИГОРЬ СТАРЫЙ. РЮРИК.
Рюрик. «С именем этого князя связаны сложнейшие вопросы русской истории: вокруг них вот уже несколько столетий не затихают споры, выдвигаются взаимоисключающие гипотезы, идут поиски новых фактов». [ПУТ, с.218]
Рюрик : или - варяг, призванный из-за моря, или сын Умилы, дочери новгородского старейшины Гостомысла [Э-2, с.288].
Рюрик - отец Игоря Старого. Олег – Родственник Рюрика, которому тот поручил, умирая, своего сына. Умер Рюрик в 879г. Упоминается, также, Игорь – племянник (сын сестры) Игоря Рюриковича. [Э-1, с. 490].

В «учебнике истории» наблюдается некоторая путаница с Игорями, Рюриком и Олегом, которые, с учетом противоречивости «официальных» версий – «неизвестно кто». Булгарский вариант Истории дает более стройную картину: Айдар Угыр – отец Лачына. Лачын – отец Угыра.
Игорь Старый (или Рюрик) – отец Олега и дед Игоря (т.е. Игоря молодого).
Булгарский вариант родословной первых русских правителей во многом объясняет их взаимоотношения с правителями соседних государств, поскольку во главе этих территорий стоят родственники, принадлежащие к одному царскому дому - Дуло, и их взаимные претензии на соседние территории вполне объяснимы.

3. «АКСАК – ТИМЕР» = ТЕМИР-МУРЗА = МУРЗА-ТИМУР = ТАМЕРЛАН

3А-1. «ДЖАГФАР ТАРИХЫ». (9-Й ВЕК). АКСАК – ТИМЕР.
В 858 г. Ильяс (троюродный брат Угыра Айдара) поставил хаканом Хазарии сына Манаса - Исхака Аксак-Тимера. [ДТ, с.35]. Хакан Хазарии Исхак был хромым от рождения, а боевые знамена у хазар были железные, поэтому наши (булгары) прозвали разбойного хакана «Аксак Тимер», а после называли так всех особо ненавистных правителей. В 880 г. Исхак женился на дочери Алмыша, от моджарки. В 885 г. хакан уговорил Арбата (сына Алмыша) свергнуть отца [ДТ, с.44]. В 885 г. Внук Уруса - Арслан уговорил Исхака начать войну с баджанаками. Хазары – язычники при поддержке бурджан (болгар) и каубуйцев прикончили Аксак –Тимера вместе с его яхудскими наставниками. Лачын (Олег) был женат на сестре Исхака Аксак-Тимера до 870 г. Племянник жены Аксак Тимера (сын брата жены - Мала) – Тагай .
3А-2. «ДЖАГФАР ТАРИХЫ». (14-Й ВЕК ). АКСАК-ТИМУР.
С 1359 г. во главе Ногайской орды – Мурза-Тимур, который охромев, стал Аксак-Тимуром., на его стороне сражались черемшанские казаки. Кытайское племя Мурза-Тимура - ак-монгыт. Сестра – любимая наложница Кыпчакского хана. Брат жены – Тагай. [ДТ, с.210].

3Б. ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ. ТЕМИР-МУРЗА. ТАМЕРЛАН
3Б-1. Пересвет начал битву (Куликовскую) единоборством с татарским богатырем Темир-Мурзой (Челибеем). По летописи, они сошлись с такой силой, что оба пали мертвыми. [Э-2, с.129-130].
3Б-2. Тимур – мавераннахский эмир, родился в 1336г. В 1362г. был ранен в ногу и стал хромать, после чего получил прозвище «Timur-leng» (по-таджикски – Тимур-хромец, откуда и европеизированное Тамерлан) или Тимур-Аксак, что в переводе с тюркского языка означает «Железный Хромец». [Э-2, с.493]
3Б-2. Тагай (иначе Токай Бездежский) – золотоордынский князь. В 1365 г. с большим войском вторгся в Рязанскую землю, Олег Рязанский и друкгие князья настигли Тагая и разбили.

В 9-ом веке жил Хазарский правитель Аксак Тимер, имевший родственника жены – Тагая. В 13-ом веке жил Тимур-Аксак, имевший родственника жены – Тагая. Русская летопись называет Тагая «…гордый Ординьский князь Тагай…», с чего вдруг русская летопись выражает явную симпатию к представителю «ига», да и княжеским титулом его называет? В этом же 13 веке жил и Тимур-Аксак. Так может быть это просто «размноженный» на бумаге один и тот же персонаж, части биографии которого оказались приписаны нескольким «тезкам» в разные эпохи?
Аксак-Тимер = Мурза-Тимур = Аксак-Тимур= Темир-Мурза = Тимур-Аксак .

4. БУДИМ = ВАДИМ ХРАБРЫЙ

4А. «ДЖАГФАР ТАРИХЫ». БУДИМ.
4А-1. В 816 г. Будим назначен Айдаром (за боевые заслуги и мудрые советы) тарханом покоренного Балына . «Балын – 1) земля белорусов и великороссов; 2) Северо-Восточная Русь, Московская Русь (Московское-Русское государство); 3) город Суздаль, основанный на месте булгарского балика Балын.»[ДТ, с.352]. Будим восстановил Галидж и Урус, построил Шамлын, Джир и Мен. Его наместничество называлось Ак-Урус (Белая Русь или Восточная Русь), для отличия от урусской области в Кара-Булгаре (Черном или Западном Булгаре).
4А-2. Будим родился в городе Бичине или по саклански, Будиме (Видин) и поэтому названный его именем. Поступил на службу к Кана-Караджару (отцу Угыра Айдара). Сыном Будима был Джир-Ас (Дир или Дмир русских летописей). Внук Будима – Джун имел прозвище «БАТА». Правнук Будима - Барыс был женат на дочери царя Шамгуна (Симеона) [ДТИ]. (Симеон - царь Дунайской Болгарии).

4Б. ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ. ВАДИМ ХРАБРЫЙ
Вадим Храбрый - руководитель восстания в Новгороде Великом против Рюрика. Убит в 866 г. Рюриком. [Э-1, с.130].

В «ДТ» представлены гораздо более полные сведения не только о жизни самого Будима (Вадима), но и о его потомках. Все они являлись крупнейшими военачальниками Руси, облеченными большой политической и военной властью.

5. АС – ХАЛИБ = АСКОЛЬД ДЖИР = ДИР, ДМИР.

5А. «ДЖАГФАР ТАРИХЫ». АС – ХАЛИБ, ДЖИР-АС
(После 858г.) Джир, был сардаром анчийского (украинского) ополчения в Башту («Башту – официальное булгарское название города Киева, основанного в 620 году по приказу хана Курбата (Кубрата)» [ДТ, с.353]). Джир получил титул русского бека и правил под наблюдением хазарского наместника Ас-Халиба, а Башту выплачивал Хазарии дань и помогал войсками. В 860 г. [ДТ, с.36]. Ильяс (фактический правитель Хазарии) приказал Джиру и Ас-Халибу произвести внезапное и беспощадное нападение на город Рум (Византия). «Джир, тяготившийся хазарской властью и рассчитывающий на помощь Рума в борьбе с ней, первым принял лжеверу христианскую». Ас-Халиб убил Джир-Аса. Когда на трон в Башту посадили сына Лачына (Олега) – Угыра (Игоря), Салахби стал его соправителем. Ас-Халиб внезапно хотел убить Салахбии, но Джун «Бата» (сын Джира) был начеку и убил Ас-Халиба копьем.
Булгарские летописи о призвании Варягов не рассказывают. Салахби, один из немногих, кто мог бы быть «Варягом». По «ДТ» - он сын Эрека, командовал войсками и поддерживал Угыра (Игоря). «В 882г. на Башту двинулся из Галиджа сын Эрека Салахби» [ДТ, с.43]. «На территории Швеции около 859 г. было несколько королей: Бьерн Прихолмный, его соправители Эмунд и Олаф. Сын Эмунда, Эрик, в 854 г. совершил поход на восток и обложил данью куров, эстов и финнов». [ГУМ, с.149]. Возможно – булгарский Эрек и шведский Эрик – одно лицо.
Отец Джира – БУДИМ. (ВАДИМ Храбрый) Сын Джира – Джун по прозвищу «БАТА».

5Б. ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ. АСКОЛЬД, ДИР
5Б-1. Аскольд – по одной версии прямой потомок Кия, русский каган, сидевший в Киеве вместе с Диром (Дмиром). В 864 г. Аскольд водил русов на Константинополь. По другой версии Аскольд – воевода Киевского князя Дира. По 3-й версии – Аскольд и Дир - дружинники и товарищи Рюрика. В 882 г. под Киев пришел Олег Вещий и убил Аскольда и Дира. [Э-1, с.50].
5Б-2. 882г. Захват Киева викингам, убийство Аскольда [ГУМ, с.635].

В русских источниках нет единого мнения ни о происхождении Аскольда и Дира, ни об их взаимоотношениях, ни об их роли в государстве. Булгарские летописи же предлагают нам историю сложных взаимоотношений не только Джир-Аса (Дира) и Ас-Халиба (Аскольда) но и их предков и потомков.

6.УРУС = УРУС

6 А-1. «ДЖАГФАР ТАРИХЫ». (9-Й ВЕК). УРУС
Хакан Хазарии. Отец Уруса – Аскал. Матери хаканов Айдара и Уруса были родными сестрами из урусского рода Услан. [ДТ, с.40]. Мать Уруса - дочь Тат-Утяка от урусски выдана за внука Кук-Куяна, сына Шадчина или Саксина - Аскала. Урус построил город Хин (по «ДТ» – хазарский город). Сын Уруса - Чинавыз – хазарский наместник Галиджа (по «ДТ» – это Новгород) [ДТ, с.32-33].
УРУСЫ по «ДТ» = РУССКИЕ, на всем протяжении многостраничного повествования.
6А-2. «ДЖАГФАР ТАРИХЫ». (14-Й ВЕК) УРУС
В 1369 г. Азан (булгарский эмир) был оскорблен вероломством урусов и попросил кук-ордынского (по «ДТ» «кук» - северный) хана Уруса помочь Булгару проучить неверных. Урус прислал своего брата хана Арабшаха с 4 тысячами кыргызов, многие из которых были каракалпаками – минцами (по ДТ «кара» - западный или черный ) и рвались свести счеты также с кытайскими ногайцами. Арабшах выжиг стойбища монгытов по Самаре, а затем перешел в Буртас и очистил от татар эту область.

6Б. ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ. УРУС
6Б-1. УРУС-хан правитель Ак-орды («ак» по ДТ или «восток» или «белый») с 1370г., младший из двоих сыновей Чамтая (ум.1360г.), убил отца Тохтамыша, умер в 1375г.
6Б-2. УРУС – ногайский князь 2-ой половины 16 века. [Э-2, с.563].
6Б-3. УРУСОВЫ – княжеский род татарского происхождения. (Русские Урусы на время «татаро-монгольского ига» были объявлены татаро- монголами и ногайцами.) Восходит к известному эмиру Едигею (Эдигу Мангыт), любимому военачальнику Тимура. (Не из тех ли - Эдигу Мангыт - случайно выживших монгытов и татар, которых разбил Арабшах по приказу Уруса?) Во 2-й половине 16 века потомком Едигея в 6-ом колене был князь Урус, считавшийся основателем рода. Многие из внуков Уруса приняли православие, получив фамилию - Урусовы и княжеское достоинство в России. [Э-2, с.564].
6Б-4. Мангыт – монгольское племя, входившее в состав Золотой орды. В Восточной Европе Мангыты известны со 2-ой половины 13 века под именем ногаев. Во главе Мангытов стояла родоплеменная знать – султаны-Чингизиды. [Э-1, с.692]

Любопытная получается картина: Урус и Арабшах, силами своих кыргызов и каракалпаков, «осуществляли» на территории Руси «татаро-монгольское иго», путем уничтожения «неверных» татар, мангытов и кытайских ногайцев. Во время Куликовской битвы по «ДТ» - монгыты сражались под руководством урусского бека Джинтель-бия на стороне Дмитрия Донского, ногайцы сражались и с той и с другой стороны, а часть казаков за Мамая. С учетом того, что во главе мангытов стояли Чингизиды, картина «ига» на Руси, принятая сегодня «учебником истории» выглядит, по меньшей мере, странно: Чингизиды против неЧингизида Мамая – это и есть Куликовск

Булгары. Часть2



С.В. Трусов

Булгары

Часть2



Прежде чем я перейду к следующей главе своего повествования, хочу сделать некоторые добавления к данной теме.

Так, я обещал объяснить, почему Гази-Барадж, рассказывая об изгнании киммерийцев скифами, называет последних булгарами. Здесь нет ничего удивительного. Ведь относительно того времени, когда скифы-сколоты (ас-колы) жили на Араксе, а булгары поселились в Месопотамии, оба эти племени были близкими родственниками, объединенными общим именем - самары. К тому же, называя скифов булгарами, древние авторы, на сведения которых опирался Гази-Барадж, старались подчеркнуть свои права на доминирование в Причерноморье и в Северном Кавказе. А мы, на основании этого, уясним для себя, что булгары и русы за три тысячи лет до нашей эры были одним народом. Напомню по этому поводу ремарку древнебулгарского автора: «А от булгар, ходивших в Самар, пошли урусы, а от ширских таргизцев - мурдасы...»(311).

И ещё. По поводу языка древних булгар и смысла их этнонима давно и много спорят большие учёные. Хочу также высказать свои мысли на эту тему. Как я говорил выше, свой язык булгары многократно меняли. Их изначальный язык - индоарийский, близкий санскриту. Думаю, что после того, как булгары несколько веков верно служили персидским царям, они перешли на индоиранский язык. А в гуннскую эпоху стали говорить на языке гуннов, либо финно-угров. Далее, Гази-Барадж говорит, что в 5 веке булгары попали в зависимость от сабаров: «От них пошел наш язык, который персы ошибочно называют кыпчакским, ибо сами кыпчаки восприняли его у кыргызов и при этом еще изрядно испортили». Сабарский язык, автор прямо называет тюркским. Уже во время жизни булгар в Поволжье их язык опять трансформировался. Носители сабано-тюркского языка и финно-угорских наречий были вытеснены с территории центральных районов Волжской Булгарии и Башкирии на север. В частности, вариант сабано-тюркского языка закрепился на территории Чувашии. Автохтонным народом здесь были ары, народ не выясненного происхождения. Хотя я думаю, что, судя по названию, это индоарийские племена, переселившиеся в древности по тем или иным причинам из степей в леса. Булгары ассимилировали их. Этноним «чуваши» ары получили уже в 15-16 веке, когда основная масса этого народа была переведена в сословие субашей. Субашами, могли стать только мусульмане, они платили меньшие налоги и облагались меньшими повинностями. В центральных же районах Волжской Булгарии со временем восторжествовали тюркские языки кыпчакской группы. В летописи «Гази-Бараджа» есть много мест, где упоминается о том, что начиная со второй половины 10 века, территория Волжской Булгарии подвергалась неоднократному массовому заселению кыпчаками. Один из таких моментов булгарской истории автор даже называет «тюркменским потопом». Да и дальнейшая история постоянного давления на Волжские народы восточных кочевников (например, во времена правления Чингизидов) давала повод для распространения на этой территории тюркских языков кыпчакской группы. Поэтому можно констатировать, что булгары со временем изменялись не только внешне, превращаясь из индоевропейского племени в угорское, а затем и в тюркское, но и язык их за это время менялся неоднократно.

Две версии есть у меня по поводу возникновения этнонима «булгары». Но сначала воспроизведу версию о происхождении данного названия, которую поведал нам сеид Гали в своем «Хон китабы»: «Свободные самарцы называли себя словом "бал" или "бул", означавшим "господин". Людей сословия воинов, набиравшихся из скотоводов, называли "булгар", то есть "господин-воин", так как "гар" означало "воин" и "богатырь"»(312). По словам сеида Гали, булгары с древности были кочевыми племенами, основным занятием которых помимо скотоводства была война. Именно поэтому их называли булгарами. То есть появление их имени аналогично появлению славянского этнонима «варяги» (от термина, изначально обозначавшего сословие воинов).

Арабский путешественник и писатель Ал-Гарнати опубликовал в своем «Муриб Ан Ба'Д Аджаиб Ал - Магриб» со ссылкой на булгарского сеида Якуба, написавшего в конце 11 века недошедшую до нас «Историю Булгара», другой вариант происхождения этнонима «булгары»: «А ученый у них называется балар, поэтому назвали эту страну «Балар», смысл этого - «ученый человек», и арабизировали это, и стали говорить «Булгар»(313).

Как видите, даже у древних булгарских авторов нет единого мнения о происхождении своего имени.

А теперь - собственные гипотезы происхождения этнонима «булгары». Первая, от уже упоминаемого мной булгарского слова бул (бал) - свободный. Где «гар» означает вовсе не «воин», а «горец». Почему «горец»? Я уже говорил о том, что слово «гор» («гур») в древнебулгарском языке (индоарийском) означало гору. Почему? Это следует из древнебулгарских летописей. Везде, рассказывая о древних событиях, связанных с булгарами и их предками самарами, древнебулгарские авторы подчеркивали, что народы эти поклонялись горам. Не буду голословен, приведу несколько выдержек. Сеид Якуб в своем «Кади китабы», ссылаясь на «Хазар тарихы» Макаиля Башту, рассказывая о происхождении булгар от синдийцев, писал: «Они не потерпели того, что остальные синдийцы стали придавать каменным изваяниям верховного синдийского божества - Тара или Тангра - кощунственный вид простого человека, а не остроконечной каменной горы Самар с гладкими ровными склонами, и вернулись из Синда на прежнее место жительства - на реку Самар у горы Самар». А также: «А переселенцы из Иделя, ушедшие дальше всех на запад, назывались булгарами... На новом месте они возвели, первым делом, огромную гору в честь Тара и назвали ее и свою страну – Самар». И еще: «А внутри этой и других гор Самар они делали пещеру, где клали умерших людей. И если умирал муж, то жену его живой замуровывали в пещере с ним, а если умирала жена, выигравшая у мужа свадебный поединок, то вместе с ее телом живьем замуровывали в пещере ее мужа».

Ему вторит сеид Гали: «Его погребли в семиэтажной башне-усыпальнице. Усыпальницы-башни других правителей и знатных жителей самарцы называли в память о Маре "Май-юлы" ("Путь [праведного] Мара [на небо]"), так как хотели, чтобы Всевышний даровал им такие же посмертные милости. А бедные, не могущие построить усыпальниц, погребали в горных пещерах. Потом, когда булгары ушли в степи, погребальные пещеры стали выкапывать в земле... Кроме этого; самарцы делали Молитвенные башни или "Джок Йорты". У этих зданий было три или семь этажей... Кроме этого самарцы поклонялись и горам с гладкосторонними вершинами и уступчатыми подножиями, так как верили, что на них происходят явления Всевышнего. Эти священные горы назывались Самар, и это имя самарцы дали своему государству»(314).

Заметили полное сходство с обрядами захоронения древних индоевропейцев? Все правильно, предки булгар были в их числе. А теперь вдумайтесь, почему скифы делали курганы на могилах похороненных сородичей? Да потому, что они все были «горцами». Нет, не потому, что они когда-то жили в горах. Все дело в религии. Как известно, древние индоевропейцы поклонялись солнцу. Быть ближе к солнцу (Ярилу) было почетно. Именно поэтому они устраивали религиозные обряды на горах, холмах и речных утесах. Когда индоевропейцы стали кочевниками и перебрались в степи для отправления обрядов они стали делать насыпные холмы. До нашего времени сохранились десятки тысяч скифских курганов. Чем выше было прижизненное положение покойника в обществе, тем выше курган насыпали при его захоронении. Чтобы быть ближе к богу, чтобы бог смог заметить и снизойти на него. После смерти на вершине этого кургана совершали религиозные обряды (тризну) для того, чтобы передать душу умершего в руки «господу». Такие высокие места булгары называли самарами. В славянском языке это слово сохранилось как «яр» - высокое чистое место для совершения обрядов, посвященных богу солнца - Ярилу. Известно, что одно из имен всех древних кочевников-индоевропейцев (и индоарийцев, и германцев) - арии. Этот этноним можно воспринимать, как «люди, поклоняющиеся Ярилу», так и «люди, строящие яры». Другими словами арии, как и самары, были «горцами», что нашло отражение в некоторых племенных славянских названиях. Например, хорваты - «горбаты» (горцы). Или вы думаете, что это имя появилось только потому, что хорваты живут на Балканах, где много гор? Нет, все не так. Балканские хорваты в древности назывались красными хорватами (южными). Они единственные донесли до наших дней свое племенное имя. А белые (восточные) хорваты, проживавшие на территории современной Белоруссии (где, заметьте, горы не наблюдаются) и в Карпатах, а также черные (западные) хорваты, жившие в Моравии и Словакии, свои имена потеряли, растворившись среди других славянских племен. Другими словами, этноним «булгары» состоял из слов «бул» («бол») - вольный (сословие вольных людей, обязанных состоять в армии племени) и «гар» («гор», «угыр», «угур»; пример, утигуры), что означало «горец», как синоним слова «яр» - гора. Булгар - «вольный арий», либо «воин арий».

Изложу для наглядности еще одну свою теорию по поводу происхождения этнонима «булгары». Ей уже больше тридцати лет. Раньше мне казалось, что она поддерживается увесистыми аргументами. Теперь я вижу, что ошибался. Что ж, история, как и всякая другая наука развивается. Появляются новые летописные и археологические данные, новые способы выявления истины. К примеру, генетические исследования, способны перевернуть многие устоявшиеся постулаты.

Долгие годы я считал, что свой этноним булгары получили по имени реки Волги. Так этот народ, как мне казалось, назвали славяне из-за того, что булгары долгое время жили за Волгой. И булгарами (по этой моей теории) славяне называли не только этнических булгар, но и все племена, жившие в Заволжье и подчиненные гуннам. Так рассуждать мне позволяло несколько факторов. Во-первых, Волгу Волгой называли только славяне, булгары называли ее Агиделью, фино-угры Аттиль, хазары Итиль. Есть обратное мнение, что сама река получила данное название по имени булгар. Это маловероятно, так как обычно гидронимы имеют несравненно более давнюю историю, чем этнонимы. Я не знаю в истории ни одного случая, чтобы река называлась по имени народа, населяющего ее берега. Вот обратных примеров сколько угодно: бужане и полочане, согласно ПВЛ, получили свое название именно так. К тому же на Северо-востоке Руси есть множество рек имеющих окончание на «га». Подобное словообразование имеют реки: Молога, Пуйга, Свияга, Бурга, Вага и т.д. Не могу с уверенностью сказать, что этимология подобных названий связана со славянским словом влага. Хотя не знаю финно-угорских или тюркских этимологий, способных с достаточной долей логики объяснить эти названия. Почему? Да потому, что все неславянские этимологии подобных гидронимов не имеют систематизированного построения. Нет таких финно-угорских, либо тюркских слов, которые доходчиво объяснили бы, почему все эти гидронимы заканчиваются на «га». Все угорские и тюркские этимологии приведенных мной гидронимов, крайне индивидуальны, тогда как, даже не специалисту видно, что словообразование их имеет закономерную систему. Другими словами, ясно, что на «га» они оканчиваются не случайно. К примеру, название реки Свияга объясняют на основе тюркского «су» - вода и «ага» - течь. Но известно, что в тюркском языке для обозначения реки традиционно используется только «су» и нигде не используется «ага». Причем «су» традиционно ставится в конце словообразования. Пример: река Кой-су. Ну, если даже принять, что в данном регионе для законов тюркского языка были введены исключения, то придется признать, что во всех других водоёмах, оканчивающихся на «га» (Мга, Радуга, Ладога и т.д.), течет не вода, а что-то другое. Такой же темный лес в финно-угорских вариантах этимологий. Во-вторых, в Северо-Восточной Руси отмечено активное употребление имен Вольга как у женского, так и у мужского населения. Это слово могло означать, то же самое, что означали названия славянских городов Волин (Волынь) и Вильно (Вильнюс) – вольный, свободный. То есть названию Волги можно дать этимологию на основе славянских слов «вольный» и «влага». Другими словами Волга - это «вольная река». В-третьих, в Европе, в первых сообщениях о булгарах, их имя писалось как, «volgari» - волгари. Данный вариант написания булгарского этнонима использовался и позднее. В частности Баварский географ, живший в 9 веке, записал булгар в таком виде: «Vulgarii».В-четвертых, славяне, вечно путались из-за букв «б» и «в». Поэтому только славяне сами, назвав болгаров «волгарями» в конце концов, могли переделать их в «болгари» или «булгари». Это имя, разнесенное славянами по всей Европе, стало этническим. Подобных примеров, когда народ получал свой этноним, через чужое восприятие, в истории предостаточно. Взять, хотя бы тех же самых, волжских булгар, которых теперь мы официально называем татарами. Не татары они вовсе. И никогда ими не были. И категорически всегда выступали против этого имени. Но этим именем, следуя завету Чингисхана, назвал их хан Батый. В «Гази-Барадж тарихы» сказано, что так монголы называли все завоеванные и присоединенные к своей империи народы в честь некогда оказавшего им серьезное сопротивление племени. Хотя племя это к середине 13 века уже безвозвратно сгинуло.

В эту мою концепцию получения имени народа, через гидронимы, хорошо вписывались и авары, близкородственный булгарам народ. Я считал, что авары – это те же самые гунны, только получившие свое имя не от славян, а от готов. Дело в том, что одну из больших восточнославянских рек, готы называли «Вар». Некоторые ученые полагают, что так они называли Днепр, другие, Днестр, третьи - Волгу. Поэтому, вполне возможно, что авары получили свое имя от готов по тому же принципу, что булгары от славян. По имени реки, на берегах которой они обитали. Т.е. авары – это те же булгары, только на готском языке. Другими словами – это готская калька славянских «волгарей».

У Иордана так называют Днепр - (§ 26). У Константина Порфирородного наряду с названием ο Δάναπρις, встречающимся многократно (De adm. imp. 8, 9, 37, 42), употребляется и название «Варух» (Βαρούγ),).

А приставка «а» говорит о том, что это имя одушевленное. Другими словами, я считал, что сведения о гуннах дошли до Европейских «потребителей» в трех вариантах, самостоятельно как «гунны», от славян, как «волгари» и от готов, как «авары». И гунны, и авары, и булгары, и венгры-мадьяры сами себя именовали еще и хонами. Среди их вождей мы встречаем одни и те же имена (Курт, Боян), а также у этих народов одинаковый способ племенных названий (хунгуры, утигуры, кутригуры и т.д.). Но среди самоназваний и родовых имен мы не найдем ничего похожего ни на «волгари», ни на «авары». Все это внешние названия. К тому же, гунны, переправившись через Волгу, встретились с двумя противоборствующими народами - славянами и готами. Поэтому они могли получить эти внешние названия в двух вариантах.

Если честно сказать, в этой моей гипотезе мне и тогда не всё нравилось. Я и раньше читал работы нескольких болгарских историков, где они выводили имя своего народа от неких «булхи», зафиксированных в античные времена в Средней Азии возле гор Именон. Теперь я знаю, что готы словом «Варух» называли Днепр. Очевидно, что это готская транскрипция греческого названия этой реки (Борисфен). Булгары Днепр называли Бури-Чаем.

Да и имя «волгари» могли получить скорее варяги, заселившие Северо-Восточную Русь, чем булгары. Ведь данное название реки - «Волга», зафиксировано сначала в Северо-Восточной Руси, там, где селился народ, называемый булгарами «балынцами» (волинцами). Поэтому моя этимология Волги, в виде «вольной реки» имеет под собой реальное обоснование. Но, данное наименование перешло на всю Волгу от истоков до устья уже во времена существования Московской Руси. Т.е. через много веков после того, как булгары появились на ее берегах.

Из этого, можно сделать вывод, что всё-таки, этноним булгары, зародился ещё в глубокой древности. И "булхи", зафиксированные древними авторами возле гор Именон, являются прямыми предками булгар. Тем более, что есть все основания идентифицировать горы Именон, как горы, к которым примыкает Согдиана и Бактрия, т.е. как горы, которые древние булгары называли Самар.

Современные булгары (волжские татары) - это удивительный народ, сшивший свою культуру из лоскутков многих народов. В основе своей – индоевропейское племя воинов, которое на протяжении нескольких тысяч лет служило правителям великих держав Месопотамии, Ас-Сирии, Персии, Кавказа, Средней Азии, гуннам, аварам, сабарам и хазарам. В этногенезе булгар поучаствовали и древние индоарийцы, и арабы Месопотамии и Передней Азии, и различные кавказские народы, гунны, авары, сабары, славяне, хазары, финно-угры, печенеги, куманы и т.д. Они за свою историю не раз меняли язык: с индоевропейского на гуннский (возможно он был финно-угорским), а затем и на тюркский. Сами булгары не раз создавали собственные могучие державы: сначала от Дуная до Волги, при Курбате; затем от Дуная до Дона и от Черного моря до Балтийского при Светогоре; от Кавказа до Белого моря и от Оки до Енисея во времена Волжской Булгарии. Династия всех последующих булгарских балтаваров, ханов, капов и эмиров, правивших сначала в Кара-Саклане, а затем на территории Волжской Булгарии была из гуннского рода Мардан-Дуло. К этому роду принадлежали Булюмар и Атилла. Из этого рода вели династии цари Балканской Болгарии, Венгрии и Руси.

Конец статьи

Примечание: при цитировании ссылка на автора и сайт обязательна



Литература:

299. Гази-Барадж тарихы // Джагфар тарихы. Т.1. Оренбург 1993 г. С.11.

300. Там же. С.12.

301. Сеид Гали. Праведный путь или благочестивые деяния булгарских шейхов. С.309.

302. Там же.С.311.

303. Там же.С.311.

304. Гази-Барадж тарихы // Джагфар тарихы. Т.1. Оренбург 1993 г. С.14.

305. Там же.С.15.

306. Там же.С.17.

307. Там же.С.18.

308. Там же. С.21.

309. Там же. С.24.

310. Сеид Гали. Праведный путь или благочестивые деяния булгарских шейхов. С. 192.

311. Гази-Барадж тарихы // Джагфар тарихы. Т.1. Оренбург 1993 г. С.14.

312. Сеид Гали. Праведный путь или благочестивые деяния булгарских шейхов. С.309

313. О.Г.Большаков. Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати. М. 1971

314. Гази-Барадж тарихы // Джагфар тарихы. Т.1. Оренбург 1993 г. С.11.